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Le ultime dodici ore di Gesù Cristo, dall'Orto degli Ulivi (Getsemani) dove si è recato per pregare, fino alla sua morte. Tradito da Giuda Iscariota, Gesù viene arrestato e ricondotto all’interno delle mura cittadine di Gerusalemme, in cui i sommi sacerdoti lo affrontano, accusandolo di bestemmia e lo processano, condannandolo a morte. |
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"L’esistenza di Dio è il suo martoriato cadavere."
Non tutti i "demoni ispiratori" spiccano per senso mistico: alcuni sono solo mitomani (logorroici) devoti all’estetica. Ecco cosa fa "La Passione di Cristo": racchiude ciò che la gente vorrebbe sentirsi dire e lo spiattella su pellicola, senza aggiungere né togliere nulla.
Gibson si sofferma (minuziosamente/realisticamente) su ogni singola ferita del corpo di Cristo, ma poi non esita a inserire nel film elementi "sovrannaturali" (il diavolo, gli inquietanti "segni" ultraterreni, il corvo che divora l’occhio del ladrone cattivo).
Il corpo di Caviezel si sostituisce con una tuta su misura per rendere al meglio il "labirinto" di frustate riservate al protagonista e lo spettatore non può far altro che accorgersene ed ingurgitare (fino alla fine). Cristo stramazza al suolo inquadrato da varie angolazioni; le lancinanti retrospettive sul suo passato, quando arringava i discepoli, sono un forte snodo narrativo ridotto a "fenomeno di costume". Alcune scelte (la lingua) ingrossano il polverone e gettano fumo negli occhi, conservando la "sostanza" altrove come una reliquia tra parentesi.
La visione del regista è sicuramente rispettabile, ma la gigantesca macchina del marketing batte all’asta Cristo e i Santi alla ricerca del miglior offerente (il pubblico).
"Il Vangelo secondo Matteo" di Pasolini uccide ogni confronto.
Tre candidature all’Oscar e Nastro d’Argento per i migliori costumi e migliore scenografia. |
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Commenti del pubblico |
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